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martes, 30 de diciembre de 2014

La penultima batalla





  • El Rey Arturo

El rey Arturo (Arthur, en galés y en inglés), también conocido como Arturo de Bretaña yArturo del Reino Unido, es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y francesa, en la cual se lo representa como el monarca ideal tanto en la guerra como en la paz. Según algunos textos medievales tardíos, Arturo fue un caudillo britano que dirigió la defensa de Gran Bretaña contra los invasores sajones a comienzos del siglo VI. Su historia pertenece principalmente al folclor y a la literatura, pero se ha planteado que Arturo pudo haber sido una persona real o, al menos, un personaje legendario basado en una persona real.

Las primeras referencias a Arturo se encuentran en las literaturas célticas, en poemas galeses como Y Gododdin (colección de poemas elegíacos a los héroes del reino deGododdin). El primer relato de la vida del personaje se encuentra en la Historia Regum Britanniae (Historia de los reyes británicos), de Geoffrey de Monmouth, quien configuró los rasgos principales de su leyenda. Monmouth presenta a Arturo como un rey de Gran Bretaña que derrotó a los sajones y estableció un imperio en las islas británicas. En su relato aparecen figuras como el padre de Arturo, Uther Pendragon, y su consejero, el magoMerlín, además de elementos como la espada Excalibur. También menciona el nacimiento de Arturo en Tintagel, así como su batalla final contra Mordred en Camlann y su retiro posterior a la isla de Ávalon junto con el hada Morgana, alumna de Merlín.
A partir del siglo XII, Arturo fue el personaje central de un conjunto de leyendas conocido como materia de Bretaña, en la que figura como personaje de numerosos romances enfrancésChrétien de Troyes añadió otros elementos esenciales a su leyenda, entre ellos la figura de Lanzarote del Lago y el Santo Grial. Después de la Edad Media, la literatura artúrica experimentó un cierto declive, pero resurgió durante el siglo XIX y continúa viva a comienzos del siglo XXI, tanto en la literatura como en otros medios. De entre todas las versiones del relato, la más leída de las antiguas es La muerte de Arturo, de Thomas Malory, que es, en palabras de L. D. Benson, «la única obra literaria inglesa escrita entre Chaucer y Shakespeare que aún hoy en día es leída con renovado fervor y placer».Esta obra ha sido también una de las más influyentes en las adaptaciones cinematográficas.
  • Perceval
Perceval, también conocido como Parzival o Parsifal es uno de los legendarios Caballeros de la Mesa Redonda del rey Arturo. En la literatura galesa su nombre es Peredur. Es famoso principalmente por su participación en la búsqueda del Santo Grial.
Hay muchas versiones del nacimiento de Perceval. En la mayoría de las fuentes es de cuna noble, siendo su padre bien el rey Pellinore, bien otro caballero respetable. Su madre no suele ser nombrada pero a veces desempeña un papel importante en las historias. Su hermana es la portadora del Santo Grial, y a veces se la llama Dindrane. En las historias en las que es hijo de Pellinore sus hermanos son Sir Tor, Sir Aglovale, Sir Lamorak y Sir Dornar.
Tras la muerte de su padre, la madre de Perceval le lleva a los bosques de Gales donde le cría a espaldas de las tareas propias de los hombres hasta los 15 años. Sin embargo, finalmente un grupo de caballeros atraviesa el bosque y Perceval queda impactado por su heroica apariencia. Queriendo convertirse en caballero, el muchacho viaja hasta la corte del rey Arturo, donde tras probar su valía como guerrero es investido caballero e invitado a unirse a los Caballeros de laMesa Redonda.
Incluso en las historias más antiguas Perceval está relacionado con la búsqueda del Santo Grial. En Perceval, el Cuento del Grial de Chrétien de Troyes, se encuentra con el lisiado Rey Pescador y ve el Santo Grial, pero no logra hacer la pregunta que habría curado al herido monarca. Tras aprender de su errores hace voto de volver a encontrar el castillo del Grial y completar la búsqueda.

En relatos posteriores, el auténtico héroe del Grial es Galahad, el hijo de Lanzarote. Pero aunque su papel en los romances parecía haber disminuido, Perceval siguió siendo un personaje importante y fue uno de los dos únicos caballeros (siendo el otro Bors) que acompañaban a Galahad al castillo del Grial y lograban completar la búsqueda.
En las versiones antiguas la amada de Perceval era Blancaflor y se convertía en rey deCarbonek tras curar al Rey Pescador, pero en versiones posteriores era un caballero célibe que moría antes del alcanzar el Grial. En la versión de Wolfram, el hijo de Perceval era Lohengrin, elcaballero del cisne.
En la época moderna su historia ha sido usada en cierta variedad de reelaboraciones como el poema modernista de T. S. Eliot La tierra baldía, la ópera de Richard Wagner Parsifal, la película de John Boorman Excalibur y la novela y película The Natural.
Aunque algunos investigadores creyeron una vez que Perceval, junto con la leyenda del Santo Grial, era de origen persa, tales teorías han sido rechazadas por el grueso de la opinión investigadora. En esa leyenda, como se describe en los Fargads del Vendidad (véaseAvesta) y posteriormente, en verso, en el ShahnamehJamshid tenía una copa mágica de siete anillos llena del elixir de la inmortalidad. Se decía que la copa estaba en (las manos de) el Parsi-Var, o Var de los persas, dando así pie a la especulación de que el personaje de Perceval procedía de esta leyenda.
Chrétien de Troyes escribió la primera historia de Perceval: Perceval, el Cuento del Grial. Otros famosos relatos de sus aventuras sonParzival de Wolfram von Eschenbach, de La muerte de Arturo de Thomas Malory y el teórico Perceval de Robert de Boron.

http://es.wikipedia.org/wiki/Perceval
http://es.wikipedia.org/wiki/Rey_Arturo#Arturo_en_las_fuentes_antiguas


El mito del Grial impulso a los cruzados e inspiro a Wagner a Daw Brow a Spielberg.

Varios lugares del mundo aseguran custodiar el caliz de la ultima cena. Pero la mas reciente es la batalla por el Grial se libra en España: Valencia y León revindicaban tener el verdadero.
Nuevos documentos históricos respaldan el valor del cáliz de Doña Urraca, mientras el de Valencia acababa de ser reconocido por el Vaticano con un Año Jubilar. Toda una aventura digna de ser resuelta por Indiana Jones

  • En el Arte



Los pintores prerrafaelistas se interesaron mucho por el mundo medieval y las leyendas artúricas por eso les fascino el Grial. Lo plasmaron en distintas obras como en este tapiz de Edward Burne Jones en el que el Santo Caliz es presentado por tres ángeles a Perceval  


Perceval llega al Castillo del Rey Arturo  como un joven ignorante y torpe. Una doncella predice que se convertira en un caballero de fama universal.
Acierta. Con los cuentos del Grial, la obra de Chrétien de Troyes, de 118o, arranco una de las leyendas que mas pasiones desata: la busqueda del Santo Grial


En esa obra Literaria  se emplea por primera vez en la Historia la palabra "Grial"  un termino que ha sufrido una gran metamorfosis Chrétien de Troyes destina un objeto de vajilla  de ahí pasa a ser "un objeto de propiedades extraordinarias rodeado de misterio, y finalmente, sagrado" explica Victoria Cirlot, catedratica de Filología Románica en la Universidad de Pompeu, Fabra de Barcelona y autora del grial. Poética y mito (Siruela).
Las aventuras de Perceval se han extendido y reinterpretado a lo largo de los siglos y terminaron calando en Richard Wagner, autor de la ópera Parfisal ("Perceval"); en Carl Jung, que estudio el mito del grial y lo relacionó con otras búsquedas de la humanidad; en Steven Speilberg y su Indiana Jones y la ultima cruzada; o en Dan Brown y su Codigo da Vinci.... pero no solo ha afectado a la ficción.

Batalla Española 
El Grial entedido como el Caliz que utilizo Jesucristo  en la ultima cena, dirime su penúltima batalla ahora en territorio español: la catedral de Valencia y la colegiata de San Isidoro de Leon reindivican sus calices como autenticos.
Desde el misterioso castillo que visita Perceval, el grial se ha extendido por todo el planeta. Hay distintas teorias sobre la ruta que la copa sagrada ha recorrido. Una sostiene que fue San Pedro llevo la reliquia a Roma; despues la custodiaron varios Papas hasta san Sixto II, que en tiempos de persecución a los cristianos se la entrego San Lorenzo la envio a su tierra natal Huesca en España y la escondio en casa de sus padres. Según la tradición oral, estuvo luego en varias Iglesias de la región hasta que el Rey Martin I el Humano lo translado en 1399 al palacio de la Aljafería de Zaragoza donde quedo a partir de entonces custiodiado por la Corona de Aragon.  Y según esta misma tradición en 1437 se deposita en la Catedral de Valencia.

El Grial de Valencia
La copa que se custodia en Valencia, recibió en Septiembre un importante aval. El Vaticano concedió el Año Jubilar para el Santo cáliz de Valencia cada lustro, lo que permitirá que la ciudad del Turia se convierta en un nuevo enclave de perigrinación.
El ayuntamiento ya ha anunciado una macro explotación en torno a la reliquia, que tendra lugar el proximo año y reconstruirá el itinerario del caliz desde Jerusalen del siglo I a la Valencia del Siglo XV 
La ciudad Levantina dedicara un amplio presupuesto a estos actos porque quiere convertirse en un centro del turismo religioso y equiparar su reliquia a la Sabana Santa de Turin, apoyados por el respaldo del Papa Francisco. Ya los dos Pontifices 

  • Duelo de Griales
     Santo Caliz  de Valencia
La reliquia es el vaso de piedra de calcedonia (una variedad del cuarzo), pullido entre los años 100 y 50 antes de cristo; la peana es posterior.
A Valencia la llevo Alfonso V el Magnatismo desde Aragon. La catedral de Valencia le dedica una capilla. Juan Pablo II y Benedicto XVI, lo utilizaron en las misas que celebraron en las misas que celebraron  en Valencia.
   Caliz de Doña Urraca
Se guarda en la colegiata de San Isidoro de Leon. Orfebres leoneses del siglo XI recubrieron con oro, perlas, esmeraldas. amatistas y zafiros la copa y la peana que son de piedra de ónice. Es una donacion  de la infanta leonesa Urraca de Zamora, hija de Fernando I de Aragon anteriores mostraron su respeto por el caliz al usarlo en misas que celebraron en sus visitras en Valencia 
  El Caliz de Leon
La iniciativa Valenciana ha espolvoreado a quienes en España reclaman la autenticidad  de su propio Grial. El contencioso  es como llamarlo caliz de Doña Urraca ubicado en Leon desde que el Enir de Denia se lo regaló a Fernando I . Este repentino interés por los calices se ha reforzado por el libro de los Reyes de Grial en los que los historiadores de Margarita  Torres y Jose Miguel Ortega argumentan como llego el caliz de la ultima cena a Leon. Dos pergaminos del siglo XIV encontrados en la Biblioteca de El Cairo por el arabista Gustavo Turienzo sugieren que el Santo Grial fue sacado de Jerusalen por el califa fatimi quien se lo regala al emir de Denia en gratitud por haberle enviado viveres durante una hambruna que azoto Egipto. El Emir de Denia se lo entrega en el año 1054 al monarca leones Fernando I para sellar la paz entre ambos reinos.
Esta teoria, cuestionada por los defensores de la via Valenciana ha servido para multiplicar las visitas al Museo de San Isidoro en la colegiata.
Y Leon quiere mantener el filon e incluso aumentarlo al amparo del año jubilar. Los comerciantes del lugar ya han visto las posibilidades, hasta el punto de haber creado incluso  galletas conmemorativas. Griraldes de Leon son unas pastas tradicionales y artesanas que ya se han convertido en un souvenir 
Hitler busco el Grial por España

  1. Ocultismo: Hittler monstro un gran interés por el ocultismo de sustentar la superioridad arla . En  1935 Heinrich Himmier  creo la ahnenerbe sociedad para la investigación y Enseñanza sobre la herencia Ancestral Alemana, una seccion dedicada al ocultimo y la busqueda de las raices arias. Organización, expediciones al Tibet buscaron la lanza de los Longinos, el grial y el arca de la alianza
  2. Una montaña: Himmler se obsesiono con el Grial. En la obra de Parzival, de Wolfram von Eschenbach, leyo sobre Montsalsvatsche y creyo que aquella montaña podría ser Montsegur en el sur de Francia o Montserrat en España.
  3. En Monterrat: El abad antoni Maria Marcet y el coadjuntor Aureli Maria Escarre adujeron que no hablaban aleman para no recibir a Himmier cuando visito el Monasterio. Le toco atender al nazi al monje Andreu Ripoll. Himmier solicito visitar los pasadizos subterraneos del monasterio. Ripoll no lo consiguió 
  4. En Toledo: Tras una pista que situaba el Arca de la Alianza en Toledo. Himmier visito la ciudad. Después Wilhem Canaris, jefe de inteligencia del Ejercito aleman se transaldó a Madrid e husmeo en el Museo Arquelógico Nacional, sobre todo la coleccion de piezas procedentes del Antiguo Egipcio

La Ruta Aragonesa
Aragon no ha querido quedarse fuera de la veta turística del grial. Ha creado una ruta que incluye paradas mas allá de nuestras fronteras. 
Proponen Itinerarios: uno que va desde Gran Bretaña a España, atravesando Francia, Aragon y Valencia; y otro camino por el Mediterraneo que une la Península Iberica con Malta, Creta, varios enclaves griegos y Bulgaria. 
Como el caliz de Valencia paso por varias Iglesias y Monasterios de Huesca y Zaragoza han nacido en varios sitios en Internet especialidados en seguir sus huellas Aragonesas desde el monasterio de San Juan de la Peña hasta Valencia 518 Kilomentros pautados en cuantro etapas 
Novela y Religion
 Chrétien de Troyes estaria sorprendido con lo que ha sucedido con sus Cuentos del Grial y la cantidad de intereses que han desatado: " La religion se ha introducido en la novela", explica Victoria Cirlot. Las andanzas de Perceval se han ido mezclando y enriqueciendo con las leyendas celtas y paganas con la simbologia Cristiana y leyendas extraidas de los Evangelios Apocrifos. Los cruzados tambien han cruzado su papel: " las grandes casas nobiliarias encargaron copias de la obra de Chrétien de Troyes para leerlas en los castillos. La perdida de Jerusalen fue lo que impulso esta creacion literaria. Cuando el Santo sepulcro cayo en manos de los sarracenos decidieron buscar otro objetosagrado: "el Santo Grial", explica Victoria Cirlot.
Lo que comenzo siendo un simbolo se identifico con un objeto real: "es un fenomeno muy extenido el entender literariamente lo que es un símbolo, una imagen  no un objeto concreto" dice la autora del grial. Poetica y mito.
¿El grial es religion o literatura? "las dos cosas" , explica Francisco Jose López profesor de Teología Espiritual en la Universidad  Pontifica de Comillas." En la Edad Media, Literatura y Religión" no van por caminos diferentes, se mezclan leyendas populares con el lenguaje y la fe. El Grial es un objeto literario y espiritual" concluye 


Fuente Xl Semanal




lunes, 29 de diciembre de 2014

Alex de la Iglesia




Alejandro de la Iglesia Mendoza (BilbaoVizcayaEspaña4 de diciembre de 1965), conocido como Álex de la Iglesia, es un director, productor y guionista de cine español, antiguamente historietista.
En junio de 2009 fue elegido presidente de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España, cargo que mantuvo hasta después de la Gala de los Goya de 2011, celebrada el 13 de febrero de 2011, tras la que dimitió, por su desacuerdo con la Ley Sinde.
Carrera
Licenciado en Filosofía por la Universidad de Deusto, empezó a dibujar historietas en los fanzines No, el fanzine maldito y Metacrilato, y en revistas como TrokolaBurdinjaunLa Ría del Ocio. Fue también en esta época, entre 1986 y 1989, cuando De la Iglesia fundó en Bilbao uno de los primeros clubs de rol de España, Los Pelotas.
Su debut en el medio cinematográfico fue como director artístico en el cortometrajeMamá (1988), de Pablo Berger y desempeñó igual tarea en la película Todo por la pasta (1991), de Enrique Urbizu.
Su primer cortometraje, Mirindas asesinas (1991), consiguió llamar la atención de Pedro Almodóvar, cuya productora El Deseo colaboró en el primer largometraje de De la Iglesia, Acción mutante (1993).

El día de la Bestia

A continuación estrenó la película que le consagraría como uno de los directores más relevantes del cine españolEl día de la Bestia(1995). Consiguió seis premios Goya entre los que destaca el premio al mejor director. Este trabajo convirtió a Santiago Segura en uno de los actores más conocidos de España y recuperó a la actriz Terele Pávez, desde entonces rostro habitual de sus películas.

Diferentes films

Gracias a su espíritu atrevido y aupado por resultados de taquilla generalmente buenos, Álex de la Iglesia ha ido sumando filmes muy variados, tanto en argumentos como en actores, oscilando entre producciones ambiciosas destinadas a un público internacional, y otras más apegadas a la tradición española, con toques de esperpento y humor negro. Han trabajado a sus órdenes muchos actores veteranos del cine español, desde Carmen Maura hasta María Asquerino, así como varias estrellas de Hollywood: Rosie PerezElijah WoodJohn HurtSalma Hayek...

Balada triste de trompeta

Su película Balada triste de trompeta (2010) fue galardonada con dos premios en la 67.ª Mostra de Venecia, al mejor guion y el León de plata a la dirección. Además, fue nominada a quince premios Goya en 2011, incluidos los de mejor director, mejor película y mejor guion original. De todos ellos recibió los galardones al mejor maquillaje y a los mejores efectos especiales.

Últimos trabajos

En 2011 estrenó La chispa de la vida, con Salma Hayek y José Mota como protagonistas y rodada en Cartagena.
Su película más reciente es la comedia Las brujas de Zugarramurdi. Comenzó el rodaje en otoño de 2012 con un extenso reparto que incluye a Carmen MauraMacarena GómezHugo SilvaMario CasasCarolina BangTerele Pávez o Pepón Nieto, y los cameos deSantiago Segura o Carlos Areces. La película se estrenó en España el 27 de septiembre de 2013, con una buena respuesta comercial, y obtuvo ocho premios Goya, incluyendo el de mejor actriz secundaria para la veterana Terele Pávez.

Televisión

Álex de la Iglesia ha dirigido sketches para espacios de televisión, como El peor programa de la semana de El Gran Wyoming (TVE) eInocente, Inocente (televisiones autonómicas), así como la serie Plutón B.R.B. Nero (2008) para La 2. Esta serie es una parodia de las series de ciencia-ficción protagonizada de manera coral por Antonio Gil, Carolina Bang y Carlos Areces entre otros.
Presidencia de la Academia de Cine
Álex de la Iglesia fue elegido presidente de la Academia de cine el 21 de junio de 2009 tras presentarse como único candidato -junto aIcíar Bollaín y Emilio A. Pina- para sustituir a Ángeles González-Sinde tras su nombramiento como ministra de Cultura. Sus intenciones como cabeza visible de la industria nacional aspiraban a "reunir en la Academia a todos los artistas que se fueron de España o están lejos de la institución". Con esta referencia señalaba a Pedro Almodóvar y su hermano, Agustín Almodóvar que abandonaron en 2005 la asociación por estar en desacuerdo con el sistema de votos. Y, también, José Luis Garci que la dejó en 1999 por la polémica sobre la compra de votos para su película El abuelo. El cineasta bilbaíno también se mostró comprometido con la lucha contra la piratería y los derechos de autor. Según sus palabras, quería "defender a la gente que vive del cine".
El 14 de febrero de 2010, De la Iglesia pronunció en la gala de los Goya el discurso como presidente de la Academia de Cine. Recordó que se necesitan crear leyes "que protejan la coexistencia de todos los sectores industriales, y eso incluye también al cine". Por ello, el presidente de la Academia participó en el debate de la disposición final segunda de la Ley de Economía Sostenible (conocida como Ley Sinde-Wert) tras ser rechazada en el Congreso de los Diputados el pasado 21 de diciembre de 2010. Este texto plantea la posibilidad de cerrar páginas de internet que violen los derechos de autor tras la intervención de una Comisión de Propiedad Intelectual, y no de un juez ni magistrado. Álex de la Iglesia buscó un acuerdo de todos los agentes para alcanzar una solución a ese estancamiento.
Así, se reunió el 30 de diciembre de 2010 con internautas (abogados como David Bravo y David Maeztu, representantes del Partido Pirata, y usuarios que De la Iglesia había conocido en Twitter) y Pedro Pérez, el presidente de FAPAE (productores). Tras esto, el cineasta bilbaíno le propone a Bravo que le ayude a reescribir la norma, pero él se niega porque siempre se ha posicionado en contra.
Entonces, recurre a Maeztu quien la considera "aberrante", pero como está convencido de que la Ley seguirá adelante decide colaborar para minimizar los daños a los usuarios. De la Iglesia acepta el nuevo texto, igual que Pedro Pérez, por eso le envían la propuesta a los políticos. El lunes 24 de enero de 2011 se aprobó una enmienda del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), del Partido Popular(PP) y de Convergencia i Unió (CiU) para aprobar el texto. Este retoque en el texto no recoge ninguna de las ideas aportadas por el presidente de la Academia, por eso acusa a los dos partidos de no dialogar. Como argumentó en su cuenta de Twitter: "Lo hemos intentando, y no habido respuesta. Cero. Han pactado una ley que no conviene a NADIE". Por esta razón, Álex de la Iglesia anunció el 25 de enero de 2011 que abandona la presidencia de la Academia de Cine tras la gala de entrega de los Premios Goya del día 13 de febrero.
El 10 de abril de 2011, Álex de la Iglesia dejó su puesto como presidente de la academia de cine tras unas elecciones entre el cineastaBigas Luna y el productor Enrique González Macho, siendo este último el vencedor.

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lex_de_la_Iglesia
Alex de la Torre: Mis terrores favoritos
A Alex le va el terror. Y desde pequeñito, cuando con cuatro  años vio "King Kong" a escondidas de su padre. Ahora el director vasco se estrena como productor, precisamente, con una cinta del genero: "Musarañas". Una ocasión unica para pedirle una leccion magistral (y terrorifica) sobre el tema a traves de sus peliculas favoritas.

  • Cuando la vi me costo Dormir: "La Matanza de Texas 1974"
Impresionante , es casi una pelicula dadaista, pero de terror. Revoluciono totalmente  el genero al introducir  un elemento incontrolable: el psychokiller. La irrupcion de Leatherface, abriendo una puerta 
y aplastandole la cabeza a un tipo con un martillo, nunca se olvida. 
Aun así, la ultraviolencia no esta significada, no hay primerísimo plano del asunto como se hace ahora. La locura simplemente parece inyectada en el propio guion, como si el director se limitara a seguir al psicopata sin controlar que hara a continuación. Es la primera cinta en la que crees que va a morir todo el mundo. Cuando la vi no podía dar crédito. Me costo dormir después"

  • Tuve que verla a escondidas: "King Kong 1933"
" La primera pelicula de mi vida. Tenia menos de cuatro años. La daban por la tele y mi padre me dijo: "esta pelicula no la puedes ver que es de terror". Y yo: " ¿Que es terror?"."Pues para pasar miedo Alex". Me dieron unas ganas locas de verla (se ríe). La vi a  escondidas desde el pasillo. La aparicion del monstruo es un hito en la historia del cine, con aquella puerta gigante, la chica atada, los tambores, los arboles que se agitan... Ya piensas: "Dios tiene que ser inmenso. Y entonces aparece. Si inmenso . Pase un miedo cerval" 

  • Te la crees aunque seas ateo: "El Exorcista 1973"
"Otro clásico que da un giro de 180 grados al genero. No tiene piedad con el espectador.
Por primera vez una niña es el monstruo. Es un paso delicadísimo, ya que sientes terror ante un miembro de tu propia familia. Y cuando se muere Max von Sydow que es el superman de la religion y despues el padre Karra, se tira por la ventana, es que ya dices: "Estamos perdidos!, ¡No hay salida!" . El terror es total.
La cinta es una locura, pero te la crees incluso si eres ateo, porque trata de conceptos porque estan en el subconsciente colectivo. Y por eso el mal provenga  de los semidioses babilónicos: Pazuzu y Lamashtu ....Joder, es que dices: " Esto es verdad, coño".

  • Hay un componente sexual Ultraviolento: "Alien 1979"
"Otra ruptura brutal. Aqui el terror esta dentro de ti. La amenaza siempre venia de afuera: un monstruo, un loco...., pero ¡un parasito gigante, que de repente te revienta!. Eso no se había visto. Y esta muy bien contado. Primero con esa mezcla de langosta-araña que se le pega a John Hurt.
"¡Piensas joder la boca!, se le ha metido algo ". Y despues cuando sale el bicho; es de las escenas mas perturbadoras de la historia . Estás  en tu botaca y pero de pronto: "¿pero que cojones ha pasado?". Y además, hay un componente sexual ultraviolento. ¡Es que le ha violado! Le ha metido un feto en el interior. Son un monton de pensamientos enfermos que provoca en el espectador. Y para colmo,   vas desprevenido, porque se suponía  que era una de ciencia ficción , no de terror"·.

  • Recibes una tralla de Terror Brutal: "La Cosa 1982"


"No se puede hablar de terror sin mencionar al gran John Carpenter. Es un director terrorífico que me apasiona, pero al que siempre han despreciado los ´entendidos´.
Ha echo una de las películas que mas feliz he  sido, pese a que no tiene ninguna que esas que se consideran ¨buenas¨. Todas tienen algún problema, algo de locura, pero no me pierdo una.
Esta es una de mis favoritas, y eso que el argumento es parecido al de Allien, aunque esta tiene lugar en una estación de la Antártida. Al igual que la de Ridley Scott, es una ¨revisitación¨ de la que hizo Howard Hawks en 1951, pero el exito de aquella perjudicó a la cinta de Carpenter y en revelancia. Pero la tralla de terror que recibes es brutal".

  • La ves y no te vas tranquilo a la cama: "La Parada de los Monstruos 1932"


" Es ultramoderna. Explica  porque los freaks quieren vengarse  y empatizas con el malo , algo que pocos se atreven, incluso  hoy. El publico  no quiere enfrentarse en el cine a las raices de sus  miedos.
Quiere salir  y decir: ¨Que miedo he pasado¨ y olvidarse. Pero con esta no te vas tranquilo a casa. Es una epoca que no habia censura  y el cine habia una libertad increible".


  • Para los que estamos muy pasados: "Posesion infernal 1981"

"Otra vuelta de tueca al genero, pero desde el punto de vista histritonico y loco. 
Con sus increibles travelling  subjetivos y su sentido macabro del humor, inaugura un tipo de cine  que ya se sabe enfermo, porque coloca al espectador  en el punto de vista del mal, que es algo inedito. ¿Como tengo la vision del monstruo? No sé....
Esta es  una pelicula para los que estamos muy pasados (se rie) . Esta llena de escenas maravillosas, como cuando una de las chicas le clava a otra un lápiz  en el tobillo....Es que era muy divertida, pero a la vez daba mucho miedo"

  • Te hace sentir el poderio del mal: "Taxi Driver 1976"
"Incluyo a  Martin Scorsese  en esta lista porque te pone en la piel del psicopata, formas parte de su locura  y de su historia, incluso te ríes con  él te sientes el poderio del mal y la diversión que supone al otro lado lo cual es algo muy perturbador.
Sientes que no hay tanta diferencia entre un criminal  y una persona normal y que la locura no esta en el estallido final sino en el proceso previo.
Pasas aterrorizado toda la película pensando: ¨Aquí va a pasar algo". y cuando ocurre es una liberacion. Dices: ¨Por fin¨.
Que nos maten a todos, que es lo que nos merecemos"( se ríe).
  • Leí el Guion  y pense: Que incomodo es todo esto: "Musarañas 2014"
" Es la primera pelicula que produzco  y no dirijo. Despues de todo lo que he contado  aquí no será dificil de entender porque me estreno con una de terror(se ríe). Cuando leí el guion  pense: "que bueno. Que incomodo es todo esto" , y cuando has visto tanto cine  de terror es definitivo . Pero no quiero destripartela ni decirte. ¡Tienes que verla, es brutal!.
Cuando te dicen eso te han jodido . Ya tienes el: "No es para tanto"  escrito en la frente .
Solo te dire que se estrena el 25 de Diciembre"
Fuente: Xl Semanal